トンデモない一行知識の世界 OLD　- 唐沢俊一の「雑学」とは -

『トンデモ一行知識の逆襲』 P.126

　聖バレンタイン（ウァレンチヌス）は本来癲癇患者の守護聖人であり、
男女の恋の告白には何の関連もない。
　しかるにバレンタインデーが男女の恋の告白の日とされたのは、古来
ヨーロッパではこの日が小鳥たちや小動物が発情する日、とされていた
からで、その発情日が人間同士のあいだにも延長された、というだけ
の話。
　もともとこの聖ウァレンチヌス、聖人伝説を集めたヤコブス・デ・ウォラ
ギネの『黄金伝説』の中でも妙に存在感のないエピソード（感心な話で
ローマ皇帝クラウディス・ゴティクスを感心させ、しかるのち“感心させた
のになぜか”首をはねられた、というマヌケな話）しか紹介されていない
し、解説によると、聖バレンタインのモデルになった聖人は三人ほど
伝えられてるらしいが、ひとりは存在せず、ひとりは事蹟未詳という
情けないありさまらしい。
　ところで、なんでこの人がテ×カ×の守護聖人かというと、その存在
しなかった方の聖人のエピソードで、皇帝の責苦にあっても決して信仰
を捨てなかった。つまり“転ばなかった”。転ばなかった→ひっくりかえ
らなかったで、×ン×ン退治の守護聖人となったとか。

「男女の恋の告白には何の関連もない」わけではない――というのは、「その聖バレンタ
イン、違う人のことです」の方で。さらに、そちらのコメント欄と、「唐沢俊一 まとめwiki -
間違い5」を参照していただきたいんだけど、『黄金伝説』の訳注の独自見解に依拠し過ぎ
なのに加えて、それをさらに劣化コピーさせているせいで、上に引用したような意味不明
の文章になってしまったようだ。

『黄金伝説』の訳注
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この風習は、聖ウァレンティウスとは関係なく、この日から野山の鳥たちがつがいはじ
めるという中世の民間信仰から由来している。
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↓
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古来ヨーロッパではこの日が小鳥たちや小動物が発情する日、とされていたからで、
その発情日が人間同士のあいだにも延長された、というだけの話。
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2 月 14 日のことを、小鳥が巣作りをはじめる日と表現しているところもあった。「～し
はじめる」ならすんなり理解できるものを、「発情する日」などと、その日一日限定の
ような表現にして、わざわざ「発情」と言い換えてもいるのが唐沢俊一流ということか。

『黄金伝説』の訳注
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また、一説によると、道行く人たちに修道院の庭に咲いた花をおくったと言われる、もう
ひとりべつのウァレンティウスという修道士（事績未詳）に由来するとも言う。
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こちらの異説は、唐沢俊一の本や日記には記述がない。怪しげな説の方のみを書いて、
それが定説であるかのように語るのは、いつもの癖ともいえるのだが。


『黄金伝説』
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「キリストおんひとりが、真の神です。あなたがキリストをお信じになれば、 あなたの
たましいは救われ、領土は拡大し、すべての敵にお勝ちになります」
〈略〉
「聞いたか、ローマの諸君。この男の言うことは、なんと立派で賢明なことではないか」
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↓
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感心な話でローマ皇帝クラウディス・ゴティクスを感心させ、
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「感心な話で ～ 感心させ」では、何の要約にもなっていない意味不明な文章だし、
そもそも日本語として酷過ぎる。

『黄金伝説』
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「〈略〉もしキリストにそれができたなら、わたしは、なんでもあなたの命令どおりにしよう」
そこでウァレンティヌスは、その娘のために祈った。すると、娘は、たちまち視力を回復し
た。 その後、皇帝は、彼の首をはねるように命じた。二八〇年のことであった。
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↓
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しかるのち“感心させたのになぜか”首をはねられた、というマヌケな話）しか紹介されて
いない
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感心な話で「“感心させたのになぜか”首をはねられた」という話ではないことは確かで
あるし、理不尽な話であるかもしれない (これは本文の記述に難があるためかも) が、
「マヌケな話」ではないだろう。

『黄金伝説』の訳注
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どんな責苦に会ってもけっして「ころばなかった」というので、＜ころび病＞、つまりてん
かんの保護の聖人とされる。
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↓
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なんでこの人がテ×カ×の守護聖人かというと、その存在しなかった方の聖人のエピ
ソードで、皇帝の責苦にあっても決して信仰を捨てなかった。つまり“転ばなかった”。
転ばなかった→ひっくりかえらなかったで、×ン×ン退治の守護聖人となったとか。
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「その聖バレンタイン、違う人のことです」にも書いた通り、病人や障害者につくした
「てんかん者、ライ病人、身体障害者、痛風病人、動物の疫病」の守護聖人である方の
聖バレンタインは 5 世紀頃の人物で、3 世紀に殉教した古代ローマの聖バレンタイン
(愛の守護聖人) とは別の人物だろう。

- http://saints.sqpn.com/saintv55.htm (1 月 7 日が記念日)
- http://saints.sqpn.com/saintv06.htm (ローマの聖バレンタイン)

それでも訳注の方は、怪しげな説とはいえ、「＜ころび病＞、つまりてんかん」と説明が
あるので、意味はわかる。唐沢俊一の文章だと、「信仰を捨てなかった。つまり“転ばな
かった”。転ばなかった→ひっくりかえらなかったで、×ン×ン退治の守護聖人となった」
で、字数が増えた分、電波度だけが高くなって、まったく意味がわからないものになって
しまっている。

「その存在しなかった方の聖人のエピソード」とか書いているのも、下記の日記の記述と
あわせると問題あり。バレンタイン・デーにまつわる話は「キリスト教々会」が「創り上げた
オハナシ」だといって否定しているのに、てんかんの聖人は「存在しなかった方の聖人」
であっても採用するのか……?

http://www.tobunken.com/diary/diary20000629000000.html
＞聖バレンタインの伝説、これはキリスト教々会が後でバレンタイン・デーにあわせて
＞創り上げたオハナシであり、そのような事蹟のある聖人は記録にない筈。

・追記 : コメント欄の指摘を受けて、本文を修正。